Shiggaion, que es lo mismo, y es CAPTULO 3 a. pueblo, antes de que los llevara al exilio, para que siempre pudieran Aplicacin-4. Monte Paran. Dios toma su posicin y examina la tierra que est visitando en juicio. "Una oracin del profeta Habacuc en Shigionit". EL SEOR DIOS HAR MIS PIES COMO DE CIER CAPITULO 3 escrito por un hombre de imaginacin y de fe. Las montaas son los objetos ms prominentes en la superficie del globo, Habacuc reitera en una forma algo prominente lo que haba expresado en el sexto verso para preservar la impresin del tremendo carcter de las transacciones para ilustrar cules haban sido introdujo figurativamente "(Henderson)". en nombre de Israel, acompaado de las seales y maravillas de la Habacuc 3 - La oracin del profeta A. Buscar el avivamiento del Dios de todo poder. La ltima forma de leer _El Seor Dios es mi fortaleza_ iluminada. Jehov, tu fama he odo, y tengo miedo: Oh Esta respuesta trae al corazn del profeta la presencia solemne de Por lo tanto, extraa paradoja! "Por" se omite mejor. Esta confianza del hombre de Dios, es equivalente a una promesa; pues aquello de lo que la fe est persuadida, es el propsito de Dios. y caracterstica que la de Habacuc. demasiado parecido a los asignados a los Salmos en e ORACIN Deuteronomio 32:40, etc . "Sin embargo, me alegrar en el Seor, me alegrar", etc. Todos los accesorios y el dinero que se queda: dinero desperdiciado por el comercio fracasado, los muebles del hogar arrestados y vendidos para pagar deudas, los medios para ganarse la vida, los amigos desaparecieron justo en el momento en que ms se requera, los nios se enfermaron cuando el dinero para pagar para el alivio mdico es deficiente, salud precaria a travs de la edad o enfermedad. c. Aunque la higuera no florezca, Ni en las vides haya frutosCon todo, yo me alegrar en Jehov, Y me gozar en el Dios de mi salvacin: En casi una visin, Habacuc ve el pas Judo desolado, quizs debido al ejrcito invasor Babilonio o quizs por una calamidad natural. Hebreo Adonai. Ahora en el captulo 3 es un salmo, es, Qu terror excitado en el seno de Habacuc fue la perspectiva que el "informe" de Jehov se abri ante l! En la indigencia material sintieron: 1. Esto es cierto para todas las liberaciones: personales, domsticas, nacionales, temporales y espirituales. Y tembl en m mismo. Consiste en un salmo De 3:1,19 se ha inferido que era levita y participaba de la msica en el templo. "Oh Seor", grit el profeta, "escuch tu discurso y tuve miedo". 3. Divides la tierra en ros. Otros nuevamente acentuaron la palabra para entender "dos vidas", el presente y el futuro, en medio de las cuales aparecer el Juez; o la vida de Cristo antes de su muerte y despus de su resurreccin. tambin, que l no puede o no invalidar para el avance de nuestros ms altos intereses. 1. Se puso de pie y midi la tierra. Lynch.). _Una oracin de Habacuc,_ mediante la cual vitore y Como en la siguiente clusula se emplea la metfora de una casa, "la cabeza" debe tomarse como el aguiln o la cresta superior. Estos cantantes pueden estallar en la cancin, no solo cuando hace buen tiempo, cuando el sol est brillando y el cielo est despejado y azul, y cuando toda la naturaleza est llena de euforia, sino tambin cuando el sol se retira, y cuando no hay grietas trazado en las nubes oscuras. 19 Jehov el Seor es mi fortaleza, El cual hace mis pies como de ciervas, Y en mis alturas me hace andar. 2. En la segunda parte del versculo, se nos muestra que Dios nos da pies como de ciervas, permitindonos caminar por las alturas. Los "relmpagos" a veces se denominan "flechas" de Dios, como en Salmo 18:14; Salmo 77:17, etc . Cayeron cataratas de lluvia, como en el Diluvio. preciosa escritura, presentada como el gran Salvador y Redentor de tu Har mis pies como los pies de Hinds (Salmo 18:33). Al igual que los cananeos antes del avance de Josu y su anfitrin, sus corazones se derretirn en ellos por miedo (Josu 2:11). Nuestro tema es el horror de Dios; y ofrecemos tres comentarios sobre este estado mental. I. MEDICIN DE LA TIERRA Y CONDUCIR A LAS NACIONES. Habacuc 2 - Dios Justifica Su Juicio by David Guzik - Blue Letter Bible Oracin. . Esto se refiere a una catstrofe como la que sucedi en el Diluvio, cuando "las fuentes del gran abismo se rompieron" (Gnesis 7:11; comp. Estaba disgustado el Seor contra los ros? Los tonos deben estar en armona con el carcter de los pensamientos y sentimientos de las palabras que se cantan. que se refieren a lo que puede suceder en el futuro, o describe una (3) Que si bien se oculta mucho, todo lo esencial para la salvacin del hombre se despliega claramente. Hacemos bien en solicitar las bendiciones presentes. S.D.H. El sol y la luna se detuvieron en su habitacin; o quedarse quieto o retirarse a su habitacin. As, el Caldeo, y muchos comentaristas modernos, "mece la tierra". "Me obligar a caminar sobre mis lugares altos". ORACIN DE CONFIANZA, 3:1-19 Los dos lamentos de Habacuc insinan que para el profeta su mayor preocupacin era su comprensin de la persona de Jehov. Entonces, un buen hombre, cuando vea que le quitan las comodidades de su criatura, se mostrar a s mismo como un hombre sabio al dejarlos ir sin demasiada indulgencia y dolor al Creador, que es infinitamente ms precioso que todos. (2) El temblor de las montaas, que se retuercen como si sufrieran dolor, puede contener una alusin a terremotos y cataclismos similares. T saliste adelante. Hasta que se vea que la afliccin es la obra de Dios, no sirve de nada al alma; hasta que el mundo perciba que Dios est en la Iglesia, no dejar de perseguir y obstaculizar a la Iglesia. Keil y otros expresan, "tiemblan que debo esperar tranquilamente el da de la tribulacin"; que debo sentarme quieto y esperar el da de la afliccin. Existe lo que persigue el escptico. (3) Por la dispensacin de la misericordia de Jehov. El profeta representa todo su ser tan convulsionado por el terror como pens en las retribuciones que Dios, en justicia, infligira (versculo 16). De ahora en adelante ningn desastre podr tocarlo. y exttica", lo que implica que el poema que sigue es una esp JEHOV VIENE AL JUICIO Debemos tener fe en su palabra y su promesa de que siempre estar a nuestro lado. Gritar de alegra; mi alegra se expresar exteriormente. y peso eterno de gloria. El profeta toma su posicin en el tiempo que precede a la accin del verbo y, por lo tanto, usa el tiempo futuro, mostrando as que est profetizando sobre un gran evento por venir, simbolizado por estas manifestaciones anteriores. Habacuc 3:19 RV1960 - Jehov el Seor es mi fortaleza - BibliaTodo HABACUC | Libro de la Biblia | Comentario Biblico - SIGUEME Un completo fracaso de todas las comodidades. Maravillas en el cielo. Este es uno de los poemas ms brillantes del Antiguo Testamento. Esto, sin embargo, no prueba su autenticidad: el ttulo es El profeta record las experiencias de la iglesia Habacuc 3:1 _Una oracin de Habacuc,_ mediante la cual vitore y Error: Passwords should have at least 6 characters, Error: Usernames should only contain letters, numbers, dots, dashes, or underscores. que en Habacuc 3:2; pero el trmino se usa para cualquie El SEOR Dios es mi fuerza, y har mis pies como ciervos, y me har El autor y el donante de la fuerza "Vi las tiendas de Cushan afligidas". Las ciervas saltan sobre las rocas y los riscos sin perder nunca su apoyadero. El efecto sobre el profeta ( Habacuc 3:16 _Lugares. _El Seor Dios es mi fuerza_ ] Y de ah _EL SEOR DIOS ES MI FORTALEZA, Y L HAR MIS PIES COMO LOS DE LAS Habacuc 3:1 Yo vi. Henderson traduce la palabra "shigionoth", "con msica triunfante", lo que indica que la oda con toda probabilidad estaba destinada al servicio litrgico en el templet, pero que deba ser puesta a la msica ms libre y audaz. Como su gloria llen los cielos, ahora l con su presencia pasea por la tierra, midindola, por as decirlo, con su pie. Es absurdo suponer que un ministro puede liderar adecuadamente las devociones de una congregacin mediante declaraciones improvisadas. Se trata de lo mismo, independientemente de la representacin que adoptemos. El profeta concibe a Jehov como "un hroe guerrero equipado para el conflicto", lo describe como marchando contra sus enemigos y arrojando a toda la naturaleza (especialmente sus ros y mares, emblemas de las poblaciones de la tierra) a la consternacin, y le pregunta qu haba sido la causa de su vehemente desagrado. Los barcos se tambalean, los marineros se ahogan. El sentimiento horrible es hostil a la salud fsica. La profeca que vio el profeta Habacuc: Habacuc haba tenido una profeca - no solamente en el sentido de un mensaje de Dios, sino tambin en el sentido de una carga pesada. 1 No hay ninguna referencia especial a la tormenta de granizo en Beth-horon, que molest a los cananitas, pero permiti a los israelitas pasar a la victoria (Joshua, loc. Terrible fue la calamidad que ahora se avecina en la visin del profeta. _El profeta, siendo informado de las calamidades que iban a EL SEOR DIOS HAR MIS PIES COMO DE CIE CAPITULO 3 II CIERTOS CURSOS ESTN ABIERTOS A NOSOTROS EN VISTA DE ESTE GRAN HECHO. "Como tu da, as ser tu fuerza". As, al final, los enemigos de Dios se consumirn y devorarn unos a otros. l solo puede efectivamente entregar al hombre. ; Salmo 67 . "Es visionario esperar un xito inusual en la administracin humana de la religin a menos que haya presagios inusuales. La expresin se usa correctamente de Dios (Miqueas 1:3), y en otra parte, dice Keil, para denotar la posesin victoriosa y el gobierno de un pas (ver Deuteronomio 32:13; Deuteronomio 33:29). Algunos lo toman para indicar "una pausa"; otros, conectndolo con salah, "elevar", convertirlo en "elevacin", y supongamos que significa la elevacin de la voz, o el fortalecimiento del acompaamiento, como por el sonido de las trompetas. General Epistles Caminaste por el mar con tus caballos, a travs del montn de grandes aguas ". _Por _lugares altos,_ el profeta parece referirse a las 2 Oh Jehov, he odo tu palabra, y tem. Esto parece ser innecesario y las versiones no lo admiten. Puede ser mejor caer en las manos de Dios, porque sus misericordias son grandes, que caer en las del hombre (2 Samuel 24:14); pero, en cualquier caso, es terrible caer en manos del Dios viviente para juzgar (Hebreos 10:31). I. El caso supuesto. Tena cuernos saliendo de su mano; es decir, rayos de luz a cada lado. Estas palabras posiblemente aluden a lo que ocurri tanto en el Diluvio como en la divisin del Rojo Mar y el Jordn. La soberana de Dios sobre los hombres y reyes. "Jehov, el Seor, es mi fortaleza". Aqu significa que creer en Israel vencer a toda oposicin y morar con seguridad en su propia tierra. "El sol y la luna se detuvieron en su habitacin: a la luz de tus flechas fueron, al resplandor de tu brillante lanza" (Habacuc 3:11), como lo hicieron en el tiempo de Josu, cuando Jehov Luch por Israel contra Gibson (Josu 10:13). (Habacuc 3:19) Al conocer la fuerza de Dios, Habacuc puede confiar en Dios para tener fuerza. El trmino" Selah ", utilizado por l (versculos 3, 9,13), y la direccin, "Para el cantante principal de mis instrumentos de cuerda", con la que cierra su libro, tambin indican el cuidado en la ejecucin que el profeta habra ejercido. "En medio de los aos, djenlo saber". 2. Me alegrar en Jehovme gozar en el Dios de mi salvacin: Con circunstancias desoladas como las que l acaba de describir, Habacuc no poda encontrar alegra en una higuera o en las vides o en los labrados o las ovejas; pero Dios no cambia. El malvado es primero el rey caldeo, la cabeza del poder caldeo, y finalmente el malvado a quien Cristo destruir con el brillo de su venida (1 Tesalonicenses 4:8). - Universal Beginnings (Chuck Missler). El miedo sacude cada poder del alma mientras los vientos sacuden las hojas del bosque. El horror es un estado mental pernicioso en todos los sentidos. Herir la cabeza de la casa de los impos, dejando al descubierto los cimientos hasta el cuello. Que la voz de Dios provoque alarma incluso en los corazones de los hombres buenos no es una prueba fehaciente del estado cado de la humanidad en general. "Y", que no est en hebreo, se omite mejor, ya que la clusula es una explicacin de "tus caballos". , y todos los habitantes de los pases vecinos se alarmaron. 3. Las montaas te vieron, tenan dolor: la inundacin de agua se desbord; el abismo pronunci su voz, levant sus manos en alto. "" al enterarse de las sentencias que los caldeos infligiran a su pas "(Henderson). (b-8) Plural de Shiggaion. Habacuc 3 Explicacin - Comentario la Biblia del Diario Vivir - Esta es una adaptacin de Salmo 18:33 . La Biblia La alusin puede haber sido a los relmpagos que surgieron de la nube sobre el Monte Sina (xodo 19:16); pero el pensamiento subyacente es que un aspecto principal de la gloria de Dios es la exhibicin de poder que l proporciona a los hombres en la creacin material (Isaas 40:26, Isaas 40:28), en los fenmenos de naturaleza (Job 36:22, etc. 2. si la intencin de Habacuc 3:8 es referi SOBRE SHIGIONOTH. de alabanza, que en l lo tiene todo cosas, que l es todas las El tercer captulo, una Oda o Rapsodia, se atribuye a Habacuc por su 2. O, como Keil lo expresa, "antes de l va la plaga, y la peste sigue a sus pies". Passwords should have at least 6 characters. Esta es una expresin hiperblica, que denota que las partes ms firmes y fuertes de su cuerpo estaban relajadas y debilitadas con miedo absoluto, como si sus huesos estuvieran afilados y corrompidos, y no hubiera mdula en ellos. En el pasaje original, Deuteronomio 33:2, leemos: "A su derecha tena una ley ardiente para ellos", una referencia a las dos tablas de piedra, tal vez resplandecientes de luz. (2) Que estas ocultaciones divinas, si bien son para nuestro bien, tambin contribuyen al avance de la gloria divina. Habacuc 3:17-19 Reina-Valera 1960 17 Aunque la higuera no florezca, Ni en las vides haya frutos, Aunque falte el producto del olivo, Y los labrados no den mantenimiento, Y las ovejas sean quitadas de la majada, Y no haya vacas en los corrales; 18 Con todo, yo me alegrar en Jehov, Y me gozar en el Dios de mi salvacin. Y me har caminar sobre mis lugares altos. ' tiphreh_ , da Y ME HAR ANDAR, ETC. _Y me har pisar de nuevo mis propios Los cielos sonrientes, la tierra floreciente, los cantantes del aire, todo lo que le dice al hombre: "No tengas miedo". 1. III. La palabra _oracin_ aqu se toma La obra mencionada fue la purificacin de Jud por medio del exilio caldeo, y la salvacin de Jud por el derrocamiento final de su opresor. los hebreos, que en referencia a ellos "no hay judo ni griego", ya que estn calculados para instruir y edificar, para estimularnos y fortalecernos a todos. La manifestacin de "la luz eterna" se compara, por lo tanto, con la salida del sol, el cielo y la tierra reflejando su gloria. _ Salmo 4:1 ; UNA ORACIN DE Habacuc _ Shigionoth_ significa Todas sus operaciones, como se describe aqu poticamente, son en nombre de su pueblo elegido. Todas las cosas que la verdadera filosofa analiza muestran benevolencia en la intencin y respiran el genio del amor. Tanto el cientfico como el telogo se desconciertan en sus investigaciones, el primero tiene que admitir su fracaso parcial mientras se esfuerza por penetrar en el misterio del universo, y el segundo queda perplejo ante la aparente desigualdad de los caminos de Dios en el gobierno providencial del mundo. devocin, retratados poticamente y gozados triunfalmente. En la proclamacin acerca de los justos, se expone la majestad de Todo el captulo nos presenta a Dios en tres aspectos: abordado devotamente, retratado poticamente y disfrutado triunfalmente. El hecho de considerar a Dios como nuestra fortaleza implica que l es nuestro apoyo y nuestro sustento en todo momento, que podemos confiar en su palabra y su promesa segn el salmo 46:1 "Dios es nuestro amparo y fortaleza, nuestro pronto auxilio en las tribulaciones". David confiesa en la vejez que "nunca haba visto al justo abandonado, ni a su simiente mendigando pan" (Salmo 37:25). El arco qued completamente desnudo, de acuerdo con los juramentos de las tribus, incluso tu palabra. Henderson (despus de Capellus y otros) sugiere que deberamos leer "roca", una palabra derivada de la misma raz. de la tierra como habitantes del interior son por el ruido del mar lejano. Intimida por la repeticin del trmino "Jehov", y por las tres cortas oraciones de las cuales se compone la oracin. Recognizing the value of consistent reflection upon the Word of God in order to refocus one's mind and heart upon Christ and His Gospel of peace, we provide several reading plans designed to cover the entire Bible in a year. O, y se conmovieron mis entraas;A la voz temblaron mis labios;Pudricin entr en mis huesos, y dentro de m me estremec;Si bien estar quieto en el da de la angustia,Cuando suba al pueblo el que lo invadir con sus tropas. El profeta instruye a su y caracterstica que la de Habacuc. instrumentos de cuerda. Iglesia y de tu pueblo? 1. Todo esto es humano. As, el profeta record los das de antao y se anim. Habacuc 3:1 . Pero el hombre debe trabajar, y este arreglo es sabio y benfico. Los maravillosos actos de la Deidad. Quizs el profeta mismo era un msico consumado, as como un bardo de primer orden. Habacuc 3:19 El Seor DIOS es mi fortaleza; El ha hecho mis pies como los de las ciervas, y por las alturas me hace caminar. extenda por el estado de su pas. Habacuc 3:1 III. (Para la figura del torbellino, comp. Santificando. (Job 9:10); "No da cuenta de ninguno de sus asuntos" (Job 33:13); "l hace de la oscuridad su lugar secreto" (Salmo 18:11); "Qu inescrutable", etc.! Dios, y lo lleva a buscar un renacimiento de la obra de Dios en medio Lo que queda para el buen hombre despus de la partida de las comodidades es la mejor parte de su patrimonio. Salmo 7 ) significa "de una manera errante VEA SUGERIDO AQU LA INFLUENCIA ESTE PENSAMIENTO DEL DIVINO TRABAJANDO EN LA HISTORIA HUMANA EXPERTOS SOBRE LEAL CORAZONES. (Salmo 104:2). historia temprana. (Habacuc 3:1 ) Esta oracin es "segn Shigionoth". Adecuado para todos los tiempos (Efesios 6:18; Filipenses 4:6; 1 Tesalonicenses 5:17), la oracin es especialmente apropiada para los malos momentos (Sal 1: 1-6: 15) . Las expresiones son de un carcter altamente metafrico e (Habacuc 3:16-18) Al conocer la fuerza de Dios, Habacuc puede confiar en Jehov an en la crisis. Versculo Habacuc 3:19 . Shigionoth: probablemente plural de _shiggaion_ ( Salmo 1. Nuestro lema debera ser, "Lo mejor para el Seor". El libro de Habacuc presenta el cuadro de un hombre de Dios perplejo por el problema de la aparente tolerancia de la iniquidad por parte del Seor. Fue contra los ros, oh Jehov? Aqu se entiende el pas africano, que se extiende a lo largo de la costa oeste del Mar Rojo. Orelli traduce: "Juramentos, varas de la palabra", y explica que la clusula significa que el Seor viene a ejecutar el castigo denunciado, que sale de su boca como varas de castigo. 2. En la ira acurdate de la misericordia. Los "cinturones de fuego" siguieron su avance, "granizo y carbones de fuego" (Salmo 18:12, Salmo 18:13); como en Salmo 97:8, "Un fuego va delante de l y quema a sus enemigos por todos lados". "Cuando" se omite mejor. Para el director del coro, con mis instrumentos de cuerda. 2 Oh Jehov, he odo tu palabra, y tem: Oh Jehov, aviva tu obra en medio de los tiempos, en medio de los tiempos hazla conocer; En la ira acurdate de la misericordia. luchador, que al terminar se esfuerza por mejorar, como se ha En este caso, el profeta selecciona los juicios ejecutados sobre estos, sobre el primero por Otoniel, sobre el segundo por Geden, como tpicos de las infracciones que caeran sobre los enemigos de Jehov en su futura venida. Emanando de su mano, como rayos que salen del disco del sol, o como cuernos saliendo de la cabeza de una gacela (Pusey, Fausset). ver Ezequiel 2:4 . Como pies de cierva, para escapar a Dios, mi refugio. Dios quiso decir ms con estos actos. 2 Oh Seor, he odo lo que se dice de ti[ b] y tem. (1) Por la aceleracin de la obra de Jehov. El Seor Dios es mi fortaleza. En los das oscuros de tristeza se ha realizado "la ocultacin del poder de Dios"; pero ha seguido la revelacin de su propsito amoroso y el hecho de dejar en claro a los corazones turbados que en todo "su estandarte sobre ellos era amor". 4. 3. de cierva" indican la fuerza y elasticidad de la confianza del
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